100% DEUS E 100% HOMEM
Quero de inicio parabenizar o pastor Silas Daniel pelo excelente texto postado em seu Blog que trata com propriedade o tema aqui proposto. Aconselho que os amantes da Bíblia acessem o cítado Blog e aprendam um pouco mais sobre a plena humanidade de Cristo.
Não pretendo aqui encerrar o assunto, sei que existem muitos pastores capacitados para aborrdarem o tema com maestria que não possuo, mas, quero deixar minha singela coolaboração para os quase 600 internautas que nos acessam diariamente.
Tenho sido hostilizado por pessoas que não foram libertas da idolatria, e que pensam estarem fazendo o bem, defendendo seus ídolos.
Pessoas que se julgam espirituais o bastante para perscrutar os nossos pensamentos nos acusando de ser maldosos e coisas desse tipo. Apelam até para o nosso português rasgado, para justificarem suas afrontas. Não tem capacidade de buscar na bíblia argumentos que nos contradigam, então se limitam as ofensas pessoais.
Acham que são atalaias defendendo seculares heresias. Endeusam quem gostam, atacam quem odeiam.
Não tenho nada em particular contra essas pessoas. Na verdade, sinto compaixão ao vê-las tão distantes de Cristo.
A vaidade, a arrogância a prepotência, o desejo pela vitrine tem embassado a visão desses pseudos espirituais a ponto de atacarem a humanidade plena de Cristo, não dando atenção aqueles que de fato, são atalaias e que não precisam de forma hipócrita se paresentarem ao público como "O MENOR DE TODOS"
Dizer que Cristo não era 100% Deus e 100% humano constitui uma HERESIA das mais graves, não existe eufemismo para isso. Tenho o livro “Cristianismo em Crise”, na verdade um dos livros que mais gosto. Estava viajando e não pude acompanhar o assunto com propriedade, mas, já pensava em elaborar um texto com citações de Hank Hanegraaff, Myer Perman, Henry Clarence Thiessen, Franklin Ferreira e Alan Myatt, estes últimos, autores do Livro “Teologia Sistemática, uma análise histórica, bíblica e apologética para o contexto atual” Na página 512, encontramos o seguinte texto “Se Jesus não tivesse assumido uma real humanidade, não poderia haver salvação. Continua o texto; A validade e aplicação da obra realizada na cruz depende da sua realidade de sua humanidade. Na página 513, os autores explicam que a diferença entre Cristo e Adão, é que, enquanto o primeiro Adão deu origem a uma raça desobediente; o segundo Adão, Cristo deu origem a humanidade nova e redimida. Para respaldar tal comentário é citado como fontes de consultas Irineu de Lion em Adversus Haereses, III.22.4
Foi pela derrota de um HOMEM que foi introduzido o pecado e a morte, logo, seria pela vitória de outro HOMEM, que seria introduzido o perdão e a vida.
Ainda na mesma página comenta os autores “O inimigo não teria sido vencido com justiça, se não tivesse nascido de mulher o HOMEM que o venceu”
Ratifico o que eles escreveram citando Gl 4.4, No Novo Testamento versão King James traz em comentários de rodapé o seguinte “Ao salientar que Cristo nasceu de mulher, Paulo ratifica a plena humanidade de Cristo”
CRISTO POSSUIA PLENA HUMANIDADE
Portanto, a idéia pregada por Apolinário que o Logos assumiu o lugar da alma humana de Cristo é falaciosa, pois, de fato Ele encarnou herdando todos os atributos de um homem, inclusive, sua tricotomia.
Jesus era tão igual a nós que os Judeus não aceitavam sua divindade Jo 10.33
Na página 150, do livro Cristianismo em Crise, o autor afirma; Todo Erudito ortodoxo nos dois mil anos de história da igreja, reconhecem que quando Jesus se autodenominou “Filho do homem” Ele estava, na verdade afirmando-se Deus durante sua encarnação, Jesus era cem por cento Deus e cem por cento homem.
Quando Hank fala que Jesus é o monogenes de Deus, está querendo dizer que não houve outra encarnação. Isso não quer dizer que Cristo nasceu com alguma anomalia humana. Quando Hanegraaff usa a expressão “não foi meramente homem”, está querendo dizer que além de homem, Ele também era Deus.
Hanegraaff, Hank ,Cristianismo em Crise, p. 151, Rio de Janeiro, CPAD, 1986.
Ainda falando sobre a humanidade de Cristo, Hank afirma, Ele era Vero homem, vero Deus.
Hanegraaff, Hank ,Cristianismo em Crise, p. 187, Rio de Janeiro, CPAD, 1986.
Ainda sobre a união hipostática de Cristo (de hypostásis) União divina com a humana, presentes em uma só pessoa. Cristo vero Deus vero Homem. Essa expressão foi amplamente ensinada por Irineu.
Irineu, Adversus Haereses, V.14.4
Em Filipenses 2.6-11, lemos
Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,
Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.
Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.
“forma” (grego marphe) indica que a pessoa única de Jesus tinha duas naturezas; divino-humana. Observem atentamente os textos bíblicos que se seguem; Jo 1.14; Rm 1.2-5; Fp 2,6-11; I Tm 3.16 ; Hb 2.14; I Jo 1.1-3; Todos esses textos atestam a natureza divina - humana de Cristo.
O que me parece incrível nisso tudo, é que enquanto os teólogos da prosperidade querem elevar o homem a divindade, alguns teólogos tradicionais estão com dificuldade de aceitarem que Deus pode revestir-se de total humanidade.
Apesar de estarem unidas em uma só pessoa as duas naturezas de Cristo, a parte divina era realizadora de milagres e prodígios, enquanto a parte humana, teve que aprender a obediência (Hb 5.8), era limitada, chorava, sentia dores e cansaço como qualquer outro homem.
Pode um ser humano ser isento de pecado? Essa pergunta poderá ser feita visando interferir na plena humanidade de Cristo, mas, como disse Erickson “O tipo de natureza que possuímos não é natureza pura da humanidade, O pecado não fazia parte da natureza humana” Só Adão, Eva e Cristo possuíam natureza pura. Erickson conclui “Jesus não é apenas tão humano quanto nós; Ele é mais humano. Nossa humanidade não é o padrão pelo qual possamos medir a Dele. Sua humanidade,verdadeira e não adulterada, é o padrão pelo qual seremos medidos”.
Teologia Sistemática, Ferreira, Franklin - Myatt, Alan
Myer Perman em seu livro Conhecendo as Doutrinas da Bíblia, na página 146 e 147 escreve “Foi necessário chegar aos 12 anos de idade para que Jesus tivesse consciência de sua Divindade (filiação com o Pai). John Knox falando de Cristo também afirmou a mesma coisa.
Pearman, na página 156 do citado livro, escreveu “A humanidade do Filho de Deus era real, e não fictícia”.
No livro “Doutrinas Bíblicas” de Willian W. Menzies e Stanley Horton, CPAD, na pagina 63 está escrito “Jesus Cristo não era somente pleno Deus, mas também pleno ser humano Ele não era em parte Deus e em parte homem, Antes era cem por cento Deus e cem por cento homem”.
Nas páginas 213 a 222 do Livro Teologia Sistemática de Henry Clarence Thiessen, ele defende a plena humanidade de Cristo.
Concluindo, citamos alguns textos e alguns importantes teólogos que defendem a teologia ortodoxa quanto a plena humanidade de Cristo. Alguns aqui cítados foram também cítados de forma irregular por quem está defendendo que Cristo era um homem diferente de nós e de Adão.
"Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho além do que já vos tenho anunciado, seja anátema".
Gl 1.6
Fontes: http://silasdaniel.blogspot.com/2010/11/dislexia-premeditada-ou-corrigindo-as.html
Biblia King James
Clarence, Henry Thiessen Teologia Sistemática
Hanegraaff, Hank, Cristianismo em Crise
Willian W. Menzies e Stanley Horton, Doutrinas Bíblicas
Pearman, Myer, Conhecendo as Doutrinas da Bíblia
Ferreira, Franklin, Myatt, Alan, Teologia Sistemática
ESTES COMENTÁRIOS NÃO FORAM COPIADOS DE INTERNET
Pr. Robson Aguiar
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