SÃO OS ADVENTISTAS CRISTÃOS E/OU EVANGÉLICOS/PROTESTANTES?

SÃO OS ADVENTISTAS CRISTÃOS E/OU EVANGÉLICOS/PROTESTANTES?

Segunda parte

2.2 JESUS CRISTO NA IASD

Espanta-me o fato de que a IASD embora faça a seguinte declaração sobre Jesus Cristo em seu Nisto Cremos no Fundamento 4: “Deus, o Filho Eterno, encarnou-se em Jesus Cristo. Por meio dEle foram criadas todas as coisas, é revelado o caráter de Deus, efetuada a salvação da humanidade e julgado o mundo. Sendo para sempre verdadeiramente Deus, Ele se tornou também verdadeiramente homem, Jesus, o Cristo. foi concebido do Espírito Santo e nasceu da virgem Maria” faça também declarações que comprometem a o credo acima. Por exemplo, consultando o livro Prophets and Kings, p. 572 encontramos a seguinte declaração:

“For three weeks Gabriel wrestled with the powers of darkness, seeking to counteract the influences at work on the mind of Cyrus; and before the contest closed, Christ Himself came to Gabriel's aid. ‘The prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days’ Gabriel declares; ‘but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia.’ Daniel 10:13.”

No mínimo é estranha esta declaração sobre Cristo Jesus comparando-o Miguel. Isso não acontece apenas uma vez. Veja essa outra declaração:

“Moses passed under the dominion of death, but he was not to remain in the tomb. Christ Himself called him forth to life. Satan the tempter had claimed the body of Moses because of his sin; but Christ the Saviour brought him forth from the grave. Jude 9.”

Qual o texto citado para justificar este acontecimento? Judas 9 onde se lê que Miguel contendeu com Satanás. Talvez algum adventista diga que Cristo, enviando Miguel, ressuscitou a Moisés, mas em outro livro deixa claro que Miguel, para os adventistas, é Jesus, senão vejamos:

“Moses passed through death, but Michael came down and gave him life before his body had seen corruption. Satan tried to hold the body, claiming it as his; but Michael resurrected Moses and took him to heaven. Satan railed bitterly against God, denouncing Him as unjust in permitting his prey to be taken from him; but Christ did not rebuke His adversary... He meekly referred him to His Father, saying, ‘The Lord rebuke thee.’”

Fica claro que, comparando os dois textos, Miguel e Jesus são, para a IASD, as mesmas pessoas. Desta forma a IASD atribui a Cristo Jesus o papel de criatura e não Criador, negando-lhe a Divindade, pois, segundo as Escrituras há grande(qualitativamente e quantitativamente) diferenças entre Jesus e Miguel. Vejamos:

a) Jesus é Criador ( Jo1.3 ) , Miguel é criatura ( Cl 1.16 )

b) Jesus é Adorado por Miguel ( Hb 1.6 ), Miguel não pode ser adorado ( Ap. 22.8-9) 

c) Jesus é o Senhor dos Senhores ( Ap. 17.14); Miguel é “um DOS primeiros príncipeS” ( Dn 10.13)

d) Jesus é Rei dos Reis; Miguel é príncipe dos Judeus (Dn 12.1).

e) Jesus é ‘antes de TODAS as coisas’(Cl. 1.17); Miguel é ‘um dos PRIMEIROS príncipes’(Dn. 10.13)

f) Jesus é o ‘Filho Unigênito’(Único de sua classe)(Jo. 1.18; 3.16); Miguel é ‘arcanjo’(o primeiro anjo, o anjo principal, o cabeça dos anjos, etc)(J9)

Creio que isso é suficiente para mostrarmos que a IASD, mesmo professando um credo cristão, nos seus escritos dizem outra coisa.

Como se não bastasse o fato de confundir Jesus com Miguel, a IASD, pelo menos nos seus escritos, ainda admite que Jesus tinha uma Natureza Pecaminosa. Declara o Adventismo que:

“Em Sua humanidade CRISTO participou de nossa pecaminosa natureza caída. Se assim não fosse, então, Ele não teria sido feito 'como Seus irmãos', não fora 'em todos os pontos tentado como nós somos,' não vencera como temos de vencer, e não é, portanto, o completo e perfeito Salvador que o homem precisa e deve ter para ser salvo. A idéia de que CRISTO foi nascido de uma mãe imaculada e sem pecado (os protestantes não reivindicam isto para a virgem Maria, [mas os católicos sim]), que não herdou tendências para o pecado, e que por isto não pecou, remove JESUS do mundo caído, e do próprio lugar onde a ajuda é necessária. Em Seu lado humano, CRISTO herdou exatamente o que todo filho de Adão herdam - uma natureza pecaminosa, caída. Do lado divino, desde a Sua própria concepção JESUS foi gerado e nascido do ESPÍRITO. E isto foi feito para colocar a humanidade em posição vantajosa, e para demonstrar que do mesmo modo que todos os que são 'nascidos do ESPÍRITO' podem ganhar semelhante vitória sobre o pecado em sua própria carne pecaminosa. Assim cada um deve vencer como CRISTO venceu (Apocalipse 3:21). Sem este nascimento não pode haver vitória sobre a tentação, e nenhuma salvação do pecado (João 3:3-7).”

Certamente esse não é o Jesus das Escrituras, pois, Jesus Cristo é o “ente santo” (Lc 1.35), “sem defeito e sem mácula” (IPe 1.19), “sem mácula e irrepreensível” (II Pedro 3.14), “separado dos pecadores” (Hb 7.26) e que “não conheceu pecado” (II Coríntios 5. 21), que “nEle não existe pecado” (I Jo 3.5), que foi “tentado em todas as coisas, à nossa semelhança, mas sem pecado” (Hb 4.15), e veio “em semelhança de carne do pecado” (Rm 8.3). Esse é o verdadeiro testemunho das Escrituras. Nesse teste a IASD também não foi aprovada!

2. 3 FONTE DE AUTORIDADE:

O princípio protestante é o Sola Scriptura, ou seja, Ela é a ÚNICA regra de Fé e Prática dos cristãos, não tendo NADA e NENHUM outro livro que se iguale a Ela. “Sob o nome de Escritura Sagrada, ou Palavra de Deus escrita, incluem-se agora todos os livros do Velho e do Novo Testamento (...) todos dados por inspiração de Deus para serem a regra de fé e de prática”(CFW. I, § 2). Mas será que a IASD suporta este teste? A IASD possui outra Fonte de Autoridade além da Bíblia? Sim, eles possuem. São os escritos da Sra. Ellen G. White(EGW). Arnaldo B. Christianini em seu livro Sutilezas do Erro p. 30 afirma sobre EGW:

“O ‘Espírito de Profecia é o que segundo as Escrituras, a par com a guarda dos mandamentos de Deus, seria o característico da igreja remanescente. Compare-se Apoc 12.17 e 19.10, última parte. Este dom consiste precipuamente em dar ao povo de Deus mensagens diretas e especificas...” “Os testemunhos orais ou escritos da Sra. White preenchem plenamente este requisito, no fundo e na forma. Tudo quanto disse e escreve foi puro, elevado, cientificamente correto e profeticamente exato”(grifos meus)

Este texto deixa claro duas coisas: EGW foi e é uma profetisa e isso não tem como ser negado conforme acima; seus escritos ou palavras são profecias puras, elevadas e cientificamente corretas. Que isso é verdade se dá por essa citação:

“Cremos que: 6. O ministério e os escritos de Ellen White foram uma manifestação do dom de profecia. 7. Ellen White foi inspirada pelo Espírito Santo e seus escritos, o produto dessa inspiração, tem aplicação e autoridade especial para os adventistas do sétimo dia. Negamos que: 1. A qualidade ou grau de inspiração dos escritos de Ellen White seja diferentes dos encontrados nas Escrituras Sagradas.”(grifos meus)

Também no Nisto Cremos aparece tal declaração:

“Um dos dons do Espírito Santo é a profecia. Este dom é uma característica da Igreja Remanescente e foi manifestado no ministério de Ellen G. White. Como a mensageira do Senhor, seus escritos são uma contínua e autorizada fonte de verdade, e proporcionam conforto, orientação, instrução e correção à Igreja. Eles também tornam claro que a Bíblia é a norma pela qual deve ser provado todo ensino e experiência”(grifo meu)

Neguem a IASD que eles não possuam outra fonte de autoridade. O ex-adventista Ubaldo Araújo Torres comenta um fato interessante sobre isso. Ele conta que em uma Assembléia da IASD, realizada em Dallas, EUA, no mês de abril de 1980 “foi aprovada uma resolução onde se diz que diz que Ellen White é ‘inspirada no mesmo sentido em que o são os profetas da Bíblia’ e que ‘como mensageira do Senhor, seus escritos são uma continuação e fonte de autoridade de verdade...’” Que tal resolução foi acatada pode ser vista no formulário da IASD sobre Informações Sobre os Candidatos ao Batismo onde se lê nas perguntas18: “Crê no Espírito de Profecia? Quantos livros já leu?”. A IASD não pode acusar as outras seitas de novas revelações e nem tampouco critica-las por terem livros igualados a Bíblia ou superior, pois eles mesmos admitem que também possuem um tríplice revelação: “Ao passo que, apesar de não desprezarmos o pensamento dos pioneiros, nós aceitamos como regra de fé a Revelação – Velho Testamento; Novo Testamento e Espírito de Profecia”.(grifo meu). Deixar de ler os escritos de EGW é “o deixar de aprender a verdadeira natureza de seus escritos quanto à inspiração e a infalibilidade”.(grifo meu)

O crer na sua mensagem (aquela de Miller e seus seguidores), também, implica em salvação:

“Disse o meu anjo assistente. ‘ Ai de quem mover um bloco ou mexer num alfinete dessas mensagens. A verdadeira compreensão dessas mensagens é de vital importância. O destino das almas depende da maneira em que forem elas recebidas”( grifo meu).

Em outro livro, Testemunhos Seletos, sob o título ‘Objetivo do Testemunho’, EGW diz:

“Nos tempos antigos, Deus falou aos homens pela boca de Seus profetas e apóstolos. Nestes dias Ele lhes fala por meio dos Testemunhos do Seu Espírito. Não houve ainda um tempo em que mais seriamente falasse ao Seu povo a respeito de Sua vontade e da conduta que este deve ter.”

Veja que enquanto a Bíblia nos diz que Deus nos falou através de Jesus(Hb. 1.1), EGW nos diz que foi através de seus escritos. Poderia a IASD, diante do exposto acima, dizer que eles não possuem outros livros como regra de fé e doutrina? Então, o que a torna diferente dos Mórmons, Tj’s ou Católicos com sua Tradição e o Sagrado Magistério? Quanto ao terceiro teste, IASD, ‘pesado foste na balança e foste achada em falta’.

 

Continua amanhã...